相比之下，它的价值将被我们大大压缩。原因是，虽然我们非常害怕毁灭，虽然我们不知道什么灾难会比我们自己的死更悲惨，但自尊本能让我们做出非常有偏见的判断，或者会让我们违背自己的意志（我们的意志是为了幸福），宁愿让别人承担死亡灾难；如果我们认为谁阻止了我们迎合自私的欲望，我们就让他消失了。人们不仅因为当前的困难或即将到来的困难，而且因为过去没有赔偿。

           荷瑞修:在我看来，你的最后一句话是指向复仇。

           里欧·门尼斯：非常正确。我提到的人性中傲慢自尊的本能最清楚地反映在复仇的激情中。每个人生来都有这种激情。即使是最优雅、最博学的人也很少能克服它。这是因为：无论谁声称要为自己报仇，他都认为自己有权控制执法权，也就是说，他觉得自己有资格惩罚他人。复仇打破了所有人的和谐和友谊。因此，任何文明社会首先要从任何人手中夺取的权利是复仇权（因为它是一个可怕的工具），只有政府才能控制这种权力，即至高无上的权威。

           荷瑞秀：你对复仇的解释比你说的所有话都更令人信服：我们天生真的有妄自尊的欲望；然而，我仍然不明白为什么某人的邪恶被视为整个人类的邪恶。

           里欧·门尼斯：因为每个人都可以很容易地展示这些只有人类才能拥有的邪恶道德，它们与人类共存，就像每种动物都有相应的疾病一样。马可能感染的疾病对许多牛来说根本不可能感染。所有被邪恶道德纠缠的人，在他违反法律之前，一定会有这种邪恶道德的迹象，那就是让他有这种邪恶道德的根源。因此，所有的立法者都必须考虑两个主要问题：第一，他们能控制什么，什么能造福社会？第二，人性中的激情或属性将有利于社会福祉，什么会阻碍社会福祉？监督你鱼塘里的狗、鱼和赭石，避免它们攻击其他鱼是非常明智的。然而，如果火鸡、孔雀或其他既不以鱼为食，也不能捕鱼的动物也要小心，那就太荒谬了。

           荷瑞修:《十诫》的前两篇文章是针对人性的弱点或缺陷而设计的？或者根据你的观点，哪两篇文章最符合人性的弱点或缺陷？

           里欧·门尼斯：他们的目标是：人类生来就不知道真正的神。这是因为，虽然每个人都有宗教本能，但这种本能在我们长大之前也有一些迹象，但生来就害怕一个或几个潜在的原因，但并不像野蛮人对一个或几个原因的性质和特征的混乱那么广泛。最好的证据是这一点……

           荷瑞修:我真的不喜欢听你列出证据。历史自古以来就是最好的证据。

           里欧·门尼斯：请让我解释一下。我打算解释的是，最好的证明是第二条警告[72]，它很可能针对那些有趣和无聊的行为，人们已经做无聊的行为，它们来自于对潜在原因的错误恐惧。在这方面，我认为一切都不能像圣明的智慧那样，只有警告的话语包含了如此广泛的范围，总结了人类所有的胡说八道。这些行为让许多人钦佩空气中所有广阔的东西，地面上所有肮脏和粗俗的东西，或者以各种方式把它们当作迷信的对象。

           荷瑞修：有些人尊敬鳄鱼，

           还有人在吃蛇的朱鹭面前颤抖，

           就在门农肃穆的半残雕上，

           长尾猴的金像还在闪闪发光。

           不愧是猴神。！我知道这些诗是对我们人类的谴责，它们指责人类认为上帝是上帝。然而，这是由迷信引起的无知。

           里欧·门尼斯：我不同意你的观点。猴子仍然是有生命的动物，所以它们最终比无生命的动物要好。

           荷瑞修:我原本应该认为，人们对太阳和月亮的崇拜，与人们对如此荒诞低俗的动物相比，并不是很有趣。

           里欧·门尼斯：崇拜太阳和月亮的人从未问过，但他们都很聪明和优秀。然而，当我说没有生命时，我想到了你刚才提到的诗人说的话，也就是说，人们尊重韭菜和洋葱作为上帝。他们是人们在自己的花园里养育的上帝。

           人们是如此的埋葬神灵，

           居然把韭菜和洋葱咀嚼吞咽，

           圣洁的民族，这些神都是在你的菜园里长大的！

           然而，在尤维纳利斯死亡1400年后，美国的情况发生了翻天覆地的变化。如果尤维纳利斯知道墨西哥人令人震惊的信仰，他可能不会那么关注埃及人的信仰。悲伤的墨西哥人，为了解释维兹立普兹利神[73]克服所有恶毒和恐怖的残酷本性，一定尝试了很多困难。我经常为此而叹息。他们觉得上帝既令人恐惧又奇怪，难以形容。他们挖出活着的人的心，向上帝献祭。令人讨厌的偶像是巨大的，非常丑陋的，生动地反映了令人同情的墨西哥人的悲惨认知，一种潜在的力量迫使他们形成这些理解。它也让我们准确地看到，墨西哥人认为神是相当可怕和傲慢的，但同时崇拜它。他们谦卑而谨慎地颤抖着，毫不犹豫地以血液为代价崇拜它，即使他们不想安慰它，至少是为了逃避灾难的根源。

           荷瑞

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