去让她儿子在六岁时就能做烟囱清扫工。根据社会美德理论，以宽容的态度去衡量这女人的所作所为，我们就一定能想象到，虽然她一生中不曾为清扫烟囱而付过一文钱，经验却告诫她，如果没有这种不可或缺的清洁，肉汤就会时常被煮坏，许多烟囱也会因此而起火。所以，为了尽力而为，为同代人造福，她摒弃了自己的所有，既摒弃了后代，又摒弃了钱财，来帮助别人远离一些灾祸，许多被人忽略的煤烟常常会引发那些灾祸。除此之外，她还没有一点私心，舍弃了自己的独生儿子，让他去干那个最惨不忍睹的职业，来为公众谋福。
荷瑞修：在我看来，你并不十分认同沙夫茨伯里大人关于臣民高尚美德的理论。
里欧·门尼斯：在一个星光点点的夜晚，我们心怀赞美之意，抬首仰望天空的光华万丈。不会有什么事物比夜空更能确切地表明这一点——偌大的宇宙，浩瀚的大千世界，都势必是一位力量非常强大、才华横溢的杰出建筑师的传世名作。显而易见，宇宙万物都属于一个完整结构的组成因素之一。
荷瑞修：你也想要用这个开玩笑吗？
里欧·门尼斯：肯定不是玩笑。它们向来毋庸置疑，我对它们毫无疑虑，就如同我确信自己的存在一样。然而，我却要引述沙夫茨伯里大人从中得出的诸多结论，来向你证明，我顺从了这位大人的教诲，并且对它们唯命是从；而在我对那个贫苦女人的所作所为给予的判断里，完全不曾有一点违逆那种宽容的思维方式的东西，那种思维方式是由性格论生发并强烈引荐的。
荷瑞修：一个人阅读过这样一本书，却不能把它用于更好的场合，这说得通吗！请你阐述一下你提到的那些结论吧。
里欧·门尼斯：数不清的闪亮的星体，无论其亮度、速度及各自的轨迹差异有多大，全部都是宇宙的构成元素之一。因而，我们所在的这个地球，也都是空气、水、火、无机物、植物和动物的有机结合。虽然这些事物在自然本性上相互之间有很大差别，它们还是一起组成了这个有水有陆地的星球。
荷瑞修：完全正确。我们人类全部都是由各种宗教信仰有别、政府体制有别、利益和风俗有别的民族组合而成的。这些民族分散定居在地球的不同角落。同样，一切民族的文明社会也都是由数不清的男女组合而成的，尽管在年龄、体质、体力、性格、智力和天赋方面，他们相互之间存在巨大差别，然而他们依旧成为一个政治实体的组成元素。
里欧·门尼斯：这正是我原本打算说的话。先生，现在请给我明示，人们自己结成这样的社会，其崇高目的不就是希望大家都幸福吗？换言之，这样组合在一起的个人，不都是想要让自己过得比另一种生活更悠闲吗？那种生活如同其他动物一样，缺少维系和依赖，是一种没有约束的放荡不羁的原始生活。
荷瑞修：这的确不仅仅是人们结成社会的初衷，而且是所有政府和社会在各种阶段上期望实现的目标。
里欧·门尼斯：由此得出的结论一定会是，人们用明显有损于文明社会的方式去谋求私利和快乐就一直是个错误；这般做事的，势必会是小肚鸡肠的人，鼠目寸光的人，利欲熏心的人。反之，聪明人如果不顾及所有人，就向来不把自己当成个体。就数量而言，他们仅仅是所有人中一些不足挂齿的因子而已。他们不能从有损于公众利益的事情中获得丝毫满足。如果这个道理是确切无疑的，那么，所有个人私利岂非无须遵从这种整体利益吗？所有人的努力岂不都该是出于提升所有公众的共同福祉吗？除此之外，想要实现这个目标，个人难道不需要不遗余力，把自己变成自己所在的那个群体的、可以对公众服务有用的一分子吗？
荷瑞修：这到底意味着什么？
里欧·门尼斯：我所说的贫穷女子在我提及的那种情境下，其所作所为难道完全合乎这种社会理论吗？
荷瑞修：一个穷苦的、不会思考的晦气家伙，缺少理智，没上过一天学，竟然能依循这般大度豪爽的原则为人处事，哪里是一个有理智的人可以想象得到呢？
里欧·门尼斯：我已经跟你说过了，那女人非常贫困，我也不知道她上没上过学；然而，要说她不会思考或缺乏理智，那就请包涵我对你所说的话，这仅仅是你的恶意中伤，你压根不能验证你的观点。按照我对她的描述，你充其量可以说她是一位通情达理、美德和智慧兼备的穷苦女子，除此之外无法推导出别的结论。
荷瑞修：在我看来，你一定要让我确信你并不是说着玩的。
里欧·门尼斯：这也是我所希望的。我再重复一遍，在我所举的这个例子中，我也紧紧跟随沙夫茨伯里大人的脚步，完全恪守他的社会理论。我如果在什么地方有所出入，请尽管指正。
荷瑞修：那位作者说到了这么下流可耻的事情吗？
里欧·门尼斯：高尚之举里绝不会存在一点下流的事情，无论这高尚之举是出自何人。不过，如果每个粗俗者都不接纳社会美德，那么，性格论讥笑上帝启示的一切宗教信仰，特别是基督教，人口中众多的穷苦大众又该去依循怎样的规则或教诲呢？而且你如果鄙夷那些贫苦和目不识丁的人，我也可以用相同的方法去评判那些位高权重的人。请批判那种社会理论的人留心考量一下那位受人爱戴的律师吧：他近来已经由于其财富而声名远播。他尽管上了岁数，却依然是不停地奔波于出庭、查办各种疑难案件中。为了尽
就这两三个月的房地产市场情况看 ，现在和接下来两三个月的时间 ，也许是适合刚需客 ，特别是90后入场买房的节点 。趁这时候捡漏 ，再花一笔钱装修布置 ，梦想中的生活就这样变成了现实 ，想想还是很美好的 。
为了将房子装修成自己想要的模样 ，相信有意买房的朋友都已经参考了不少装修案例 。这些装修案例不仅符合自己的口味 ，而且还有很多小亮点 。例如美式田园风和日系居家风的装修中 ，我们经常会看到一个复古造型的音箱 。这个音箱既起画龙点睛的作用 ，也丰富了日常的娱乐生活 。那么 ，这种类型的音箱有什么功能 ，效果怎么样 ，价格又是否能接受呢 ？
记得年初的时候 ，惠威推出了Classical系列的首款产品M2R奏鸣曲 ，不仅传承了惠威经典声学箱体设计 ，还融合了惠威工程师多年来的专业电声技术 ，将FM收音机技术与现代的无线蓝牙听音进行完美的融合 。如今 ，惠威又推出了Classical系列的第二款产品M4R协奏曲 ，打造FM收音娱乐与聆赏HiFi一体化的娱乐系统 ，事实上如今市面上涌现了不少复古收音机产品 ，正所谓潮流都是反复的 ，但收音机容易做 ，好的音质才是根本 ，惠威Classical这一系列产品 ，正是在回首经典的同时不忘根本 ，让小音箱也能呈现好音质的设计理念 ，获得了不少消费者的关注和好评 。
我们就以在PConline评测室和大家见面的惠威M4R协奏曲蓝牙FM收音机有源音箱（以下简称M4R协奏曲） ，和大家分析一下 。
惠威 M4R协奏曲音箱：外观赏析
美式田园风和日系居家风的家装风格中 ，往往使用了大量木料进行装点 ，木材家具更是不可缺少 。因此 ，M4R协奏曲以实木锻造箱体 ，配合复古风编织网纹搭配香槟金铝面板的做法 ，不仅透出浓郁的典雅品位 ，而且能无缝融入这两种家装风格中 ，甚至成为家居环境中的一个亮点 。相信光是M4R协奏曲的外观设计风格 ，就能让不少朋友为之倾心 ，希望把它带回家 。
仔细打量 ，我们会发现惠威很用心地处理了M4R协奏曲的细节 。以原木打造的箱体上 ，木纹自然清晰 ，让人感觉到来自自然的气息 。木材之间的拼接和打磨工艺 ，过渡自然温润 ，整体观感浑然天成 。这些对箱体木材的处理 ，不仅带来了舒适的观感 ，而且对声音的平顺性也有影响 。像这样在视觉和听觉上均有裨益的细节 ，M4R协奏曲上还有一些 。
例如 ，M4R协奏曲的箱体采用独特的倾斜声学仰角设计 。和蓝牙音箱上常见的长/正方体设计对比 ，带有倾角设计能使得声音的指向更加准确 ，以确保更佳的声音相位特性 。而在M4R协奏曲的底部 ，我们可以看到配有四颗减震脚垫 。这种常见于HiFi音箱的设计 ，能有效抑制箱体谐振 ，避免造成对音质有所损害的驻波 ，提升听觉体验 。
惠威在M4R协奏曲安排了常见于HiFi音箱的减震脚垫 ，意味着音箱的动静可不小 。M4R协奏曲的发声部分是由两个20mm直径的金属球顶高音和一个4英寸的长冲程中低音组合而成 。三个主动发声单元的配置 ，在现今的蓝牙音箱市场中也是不常见 。如此硬核的配置不仅宣告M4R协奏曲要靠数量取胜 ，而且每款单元的用料和设计都是精益求精 。
首先让我们看看高音单元 ，这款高音单元采用的是轻薄坚硬的合金作为振膜材料 。采用合金材料制作振膜 ，原意是要减少工作时产生的分割振动 ，降低声音失真 ，但同时也会迎来声音质感偏硬的不足 。作为一家拥有多年音频产品研发经验的厂商 ，惠威在驯服合金振膜上肯定会有自己的一套 ，就等着我们实际试听了 。
另一边厢 ，M4R采用的中低音单元也是倾注了惠威的技术积淀 ，采用了与惠威监听音箱X4相同的单元设计 ，铝镁合金材料振膜 ，耐疲劳天然橡胶折环 ，耐高温铝音圈骨架 ，SV线音圈线材 ，这些名号在熟悉惠威产品的朋友眼里已经不陌生 。在此基础上 ，惠威采用了长冲程线性位移技术 ，保证振膜大功率时的线性振动 ，有资本颠覆过往蓝牙音箱低音质量不够好的印象 。
为了充分驱动这三颗采用金属振膜的发声单元 ，惠威采用了模拟大功率功放驱动的模式 。配合电子分频 ，这三颗发声单元由两枚专业功放芯片 ，输出功率达60W RMS ，能释放出让人满意的声压 。无论是家中聆听还是出外使用（M4R协奏曲拥有一根皮质提手） ，M4R协奏曲都能带来让人清晰的效果 。
深入了解M4R协奏曲的发声结构后 ，相信不少朋友都想感受它的声音表现 。为了保证音质 ，在主要的蓝牙连接上 ，惠威采用了现在已经相当成熟的蓝牙4.2规范 。同时 ，M4R协奏曲还拥有FM/AUX接入功能 ，无论想彻底复古重温大气电波 ，还是接入专业数字播放器 ，M4R都能带来让人满意的表现 。
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