精神自由”的内核中去。在个人自由的思考中，别尔嘉耶夫认为人的自由，应当是也只能是“精神自由”，而不是一般的选择自由。在现实生活中，我们总是面临A或B的选择问题，人们可以有如此选择的自由。但这种自由，无论如何选择，都是以丧失另外一种选择为前提的。这不是真正的自由，不是人的最后救赎和解放。人的“精神自由”，则完全不同，它是在精神世界里，人向着一种终极价值，或是称为“大善”，或是称为基督教《圣经》中“大神秘”的“上帝”方向超越的自由。

　　 由于涉及了宗教和神秘性，别尔嘉耶夫关于人的“精神自由”，就容易被误解为天国的臆想而离现实很远。他的存在主义也常常被冠以“宗教存在主义”，被挤压到了相当脱离生活的神学世界。然而，别尔嘉耶夫坚定认为：“我从来都不是‘纯粹’的哲学家，从来都不追求脱离生活的哲学。”事实也是如此。如果说，其他思想家研究“人”，是看着人、思考人、解释人，再寻求解放人的途径，那么，别尔嘉耶夫则是看着人、思考神、解释人，从人与神的交会中，寻求解放人的途径——以神的无限自由来认知现实生活中人的有限自由或不自由，提供给人一种自我的终极性救赎之道。

　　 其实，就在我们生活里，以神的无限自由来认知人的有限自由或不自由，并向往那种无限自由的事情，是天天都在出现的。在中国佛教的寺庙里，每天都有大量的人燃香礼佛，除了那些带有明确功利目的的“功名利禄”诉求外，尚有更多的“向佛而善”的精神追求，特别是那些虔诚的佛家弟子和居士们。因佛是“大善”，是最终的精神自由，是个人追随却难以达至的终极，“成佛”也就是精神世界的极致向往了。这种人追随佛，并希望与佛交会的精神走向，与别尔嘉耶夫的“精神自由”向往颇为接近。结果，在这样的追随之中，人的精神得到了极大的自主性和解放，由佛的“大善”演化成人的“善举”，便易于造福于现实社会的芸芸众生。“神”，就这样来到你我中间了。

　　 无疑，对于缺乏基督教历史基础的社会，同时对于唯心主义哲学没有广泛接受的社会，即使有一些思想者深刻地理解了别尔嘉耶夫的“精神自由”，要让大众清楚其含义，并且能够成为日常社会生活的言行指示，是一件相当困难的事情。俄罗斯社会显然没有这种困难，它具有深厚的基督教（东正教）历史基础，唯心主义也从未完全地在那块土地上消失过。当俄罗斯革命及后续的社会变化，渐渐地凸显出了个人存在的价值后，别尔嘉耶夫提出的“精神自由”思想，便大有从知识界接受再到大众广泛接受的可能性。这在某种程度上，预示着俄罗斯社会未来的某种方向——别尔嘉耶夫“精神自由”的“路标”仍然具备推进社会变革的巨大力量。

　　 相比“存在先于本质”的存在主义哲学，别尔嘉耶夫的哲学强调“自由高于存在”。他的“精神自由”思想，让他的哲学思想从一般的存在主义出发，达到了一个别样的全新高度。这个高度的显著特点在于，人的内在自由或“精神自由”是绝对第一位的；其余的一切，包括人自己创造出来的外部世界，都应当隶属于这种“精神自由”而存在。否则，人就是被奴役的，并且最多地被自己创造出来的客体化世界所奴役：人创造了机器，被机器奴役；人创造了金钱，被金钱奴役；人创造了成文制度、规则、宗教意识等，又被这些创造物所奴役。

　　 从“精神自由”思想的实践来看，别尔嘉耶夫提出了一种全新的社会变革思路，即从以往一味由外部世界“革命”或“改造”发轫来创建新的社会，转向个人内心“精神自由”、追求真理，再外部化为现实世界、社会制度和历史的新变革路径。在新的变革实践中，外部形成的制度也好，组织也罢，甚至意识形态、宗教理念，以及经济和科技的成果（如货币、现代网络技术等），都只应当是从属于个人的“精神自由”，而不是相反。

　　 按照别尔嘉耶夫的这种理解，迄今为止的人类社会，由于人没有充分认知到“精神自由”的绝对性和真理性，所有由人创造而形成的“客体化”历史和现实，一直就是人受到奴役的“堕落世界”。

　　 这是多么令人震撼的思想和实践指向啊！

　　 至此，在《钢铁是怎样炼成的》中隐含的关于俄国革命和革命者的狂热等问题，别尔嘉耶夫给出了惊世骇俗的回答。

　　 其一，革命的价值需要重估。别尔嘉耶夫对于俄国革命，从制度层面，他并不反对。但在革命中出现的对于个人自由，特别是对于个人“精神自由”的毁灭，他表现出了强烈的忧虑和抗拒。这样的革命，不仅仅是对一种旧制度的摧毁，不仅仅是对某种集体或社会目标价值的新建，更是对个人“精神自由”最基本历史存在的完全涤荡。结果，本应成为新制度基础的个人“精神自由”被压制，未来的社会就必定会再次奴役人。如果说，旧制度是奴役人的，创造出来的制度并不会由于它的“新”就发生根本的变化，那么这样的革命，至少不应当再次重复。

　　 其二，革命的热情或狂热必须抑制也必定得到抑制。俄国革命者的热情或狂热，是基于对革命价值和集体利益的历史性误解产生的，更是对人的“精神自由”没有基本认知的盲目冲动形成的。在这样的热情或狂热之下，原本只应当是工具的革命成了价值追求本身，结果一次革命引致出又一次、再一

　　 美国当地时间周二（5月5日）一早  ，特斯拉/SpaceX创始人Elon Musk在个人社交平台分享好消息  ，他的女友Grimes（格莱姆斯）诞下男丁 ，母子平安  。

　　 马斯克分享的照片中  ，小婴儿粉嘟嘟 ，马斯克一脸宠溺地看着他  。

　　 在网友急求婴儿近照时  ，马斯克也不忘搞怪  ，P了一些文字、图案、睫毛  ，还调侃墨水染指的最年轻生命  。

　　 至于儿子的取名  ，马斯克透露是X Æ A-12 Musk  ，有网友破解为X Ash Archangel Musk  ，不过尚未得到证实 。

　　 据悉  ，Grimes是来自加拿大的创作歌手 ，粉丝爱称小仙女  ，她和马斯克通过社交网络相识  ，两人一拍即合并走到一起 。

　　 此前  ，马斯克也有过几段婚姻 ，并与第一任妻子、科幻作家Justine孕育了5个儿子  。

　　    

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