本性。野蛮的原始人不知道如何节俭，因为他们不知道如何为未来做计划，也没有明天的意识。历史上，人类几乎没有给后代留下任何东西。他们住在洞穴里，或者躲在灌木丛中的丛林洼地里，以捡起海边的水生贝类或在丛林中收集各种野生水果为生。他们用石头猎杀动物。有些人等待兔子，有些人主动攻击和追逐猎物。渐渐地，他们意识到石头可以用作工具；将石头抛光成弓箭和长矛的枪尖，他们可以更快地捕捉鸟类和其他动物。

           在早期，原始人类的头脑中没有农业的概念。直到最近，人们才开始把收集到的种子作为食物，并为明年的需要储存一部分。当地球上的矿物被人类发现时，矿物被冶炼成金属，火开始被广泛使用，这是人类文明过程中的一个里程碑。然后，人类开始制造优良耐用的工具和锋利的石器，离开洞穴建造房屋，创造和控制多元化的文明和力量，具有无穷无尽的艰苦奋斗精神。

           住在海边的原始人类把从森林里砍下来的树拖回来，在树干上烧了一个坑，然后把它推到海里，他们可以站在上面钓鱼。这棵凹陷的树变成了一艘小船，人们用钉子把它们连接在一起。随着人类文明的发展，船舶逐渐成为单层甲板帆船、船舶、桨划船和明轮蒸汽船。很快，这幅神秘的世界画卷被殖民化和文明的进程打开了。

           如果不是祖先有效劳动所创造的成果的积累，人类很可能会继续在野蛮的原始状态下探索。他们开垦土地，种植谷物作为食物；他们发明了各种实用的工具和织物，现在人们继承了他们的经验和技能；他们发现了艺术和科学，我们从他们的创造中获得了智慧和文明。

           大自然教会我们，一旦任何美好的东西出现，它就永远不会随着时间的推移而完全消失。那些已经古老的人类的祖先将永远警告我们，生活来之不易。尼尼微古城、巴比伦塔、特洛伊古城的建筑和雕刻中的一些手工艺术和技能已经流传到今天。凝聚在自然界中的人类劳动创造永远不会消失。这些有用的劳动成果的遗迹将被继承下来，如果不是为了个人和整个人类社会。

           实际上，由先人遗留下来的物质财富在我们所继承的遗产中并不具有十分重要的地位。在某些我们先天获得的权利中，还包括更加不朽的事物。这类事物凝结了人类技能和劳动中最具价值的部分。人类无法通过学习的方式来继承这一部分，只有通过教育和交流的方式才能使其发扬光大。一代人教育下一代人，这样，艺术和手工艺的技能、设备和材料的知识才能被继续保存下来，前人的劳动成果就以这种父传子的形式被传承了下来；不断地积累和添加人类的自然遗产———这是文明发展的一项重要的形式。

           因此，继承父母劳动成果的本质是我们天生的权利；我们只能通过自己的实际劳动来享有这种权利。每个人都应该从事劳动，无论是体力劳动还是精神劳动。没有工作，生活就毫无意义，人们就会处于道德瘫痪的境地。我们所指的工作不仅是简单的劳动工资，还包括许多更先进的劳动：诉讼和耐力活动、法庭审判、企业管理、慈善活动、传播真理和文明行为、缓解痛苦和拯救穷人、帮助弱者独立的活动。

           一颗高尚的心，永远不会像懒惰的人一样生活在别人的劳动果实中；像寄生虫一样生活在公共粮仓里；或者像鲨鱼一样捕食弱鱼；相反，他会尽最大努力履行义务，照顾和帮助他人，并为社会贡献他无私的爱和力量。无论是国王的统治，还是农民的辛勤工作，任何工作都付出大量的精神或体力劳动，或者同时付出。巴娄说。

           劳动不仅是必要的，也是幸福的。过去被我们诅咒的劳动现在已经成为上帝给我们带来的财富。有时候，我们的生活在与不可预测的自然力量作斗争；但在其他时候，大自然表现出与我们合作的温柔外表。大自然从我们身上带走了活力，我们也从她那里获得了营养和温暖。

           大自然和我们一起工作。为我们提供肥沃的土地；让我们在地里播种的种子生根、发芽和结果，我们可以收集它们的果实作为食物。在人类劳动的帮助下，她给我们带来了羊毛和美味的食物，可以用来御寒。更值得珍惜的是，无论我们是穷人还是富人，我们吃的、穿的、住的都是劳动换来的。

           巴娄

           为了共同生活，我们相互合作。农民耕种土地，为人们提供食物；纺织工人生产的织物，裁缝用来缝制衣服；泥瓦匠为人们建造了一个舒适温暖的房子。正是工人们的辛勤工作，为整个人类社会创造了今天更好的生活。

           为卑鄙可耻的事情付出自己的劳动和技能，可能会让当事人出名。事实上，劳动应该是一种人道主义的行为。如果你拒绝或反对劳动，毫无疑问，作为亚当和夏娃的后代，人们会立即受到死亡的威胁。圣保罗曾经说过：如果你不工作，你就得不到食物。这位传教士确实给了自己荣誉，因为他用双手工作，从不成为任何人

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